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陸軍下士洪仲丘在七月三日因被凌虐中暑致死，絕對沒想到在八月四日出殯前夕，有二十五萬民眾赴總統府前廣場參與追思、抗議活動，打破了有史以來公民活動的人數紀錄。

當天晚上十時活動結束前，行政院長江宜樺出面回應，允諾成立軍中冤案調查委員會，並將軍法中的凌虐等罪修法移送司法審判。馬英九於八月四日赴洪宅參加葬禮，意想不到被民眾包圍，場面極為混亂與尷尬，馬英九也允諾洪家家屬不排除非常上訴。

在社會輿論壓力下，馬英九才警覺事態嚴重，洪仲丘事件經過一個月質變，已隱然成為「馬英九下台」的暗流，再不用心處理，馬英九將陷入「瓦倫達效應」，將賠上自己的政治生命。



洪仲丘下士之死引起全民憤慨，主因是一位陽光少年好端端地赴軍中服役十一個月，退伍前夕竟然成為一具冰冷的屍體。洪母的眼淚觸動了天下蒼生，一個有為的青年人生還沒開始，就被軍中黑暗體制所扼殺，他的未來就被偷走了。

在輿論的壓力之下，軍事檢察系統的草率、魯莽、粗疏也攤在陽光下被徹底檢驗，起訴書如同電影腳本般，可說是「天下最爛劇本」，而軍事法院對涉案最重的四名軍士官竟以輕罪保釋。無論從起訴書到軍事法院的開庭，下述三大疑點始終不明：一、事實的真相是什麼？二、犯案者的動機何在？三、是誰營造情境壓力？哪些人進行犯意聯絡？軍事檢察、法院系統成為軍方意志之工具，加上桃園地檢署輕率地做出「消失的八十分鐘錄影帶畫面」是「非人為因素」，如同催化劑一般，民怨因此如火山爆發。

軍方開具的死亡證明書，在一個月之內，由「意外」而「他為」(不明確之意)到八月四日出殯日的「他殺」，光從死亡證明之開列就可窺其全豹。



由八月三日「中國時報」所公佈的民調顯示，竟然只有十%的人信任軍事檢察官的起訴書，而TVBS上週即已公佈有將近八成的民眾不相信軍方辦案能力。

當司法系統(無論是國防部或法務部)成為政府意志之工具，形成共犯結構，由「一九八五行動聯盟」所號召的公民行動立即受到全台熱烈回應；這是一種「公民不服從」，是一種道德良心的訴求，正是約翰?加爾文(John

Calvin)對「抵抗權」的詮釋：「當政府變得令人無法忍受時，起來抵抗統治者是公民的職責。若縱容統治者壓迫弱勢者，乃是欺瞞的行為。」。

當司法體系也成為「國家暴力」的一部分，公平正義的最後防線為之潰堤，洪仲丘下士成為體制的非理性犧牲者，人民只有啟動「抵抗權」進行最終的吶喊與抗爭。法國音樂劇「悲慘世界」(miserable)的主題曲「你有聽到人民在歌唱嗎？」成為此次公民行動主題曲，有其正義呼召的道德基礎。

洪仲丘下士家人的悲痛無助與力求真相，其真摯情感反而突顯了國防部、軍方、軍檢的虛偽與官樣，而馬英九的「表演藝術」再也不管用，甚至一句「管定了」造成最後被群眾抗議包圍，無不形成極大之反差與對比。

網路社群成為公民運動的發動機，媒體成為「創造性破壞」傳遞者，政治素人全家大小上街抗議，顯示台灣高等教育普及化有了正面效果。洪仲丘下士如同菩薩或殉道者，把公平正義、尊重生命、信望愛的核心價值淬煉出來，他既屬於歷史，也屬於悲劇，成為人民心中永誌難忘的事件。



馬英九受此事件衝擊，快速落入了「跛鴨症候群」，也陷入了公信力崩盤的危機，更陷入了「六颱效應」：洪仲丘事件、核伴手禮是台語嗎四停建、大埔拆除事件、服貿協議爭論、台菲漁事糾紛未解、年金改革，任何一事件足以激化其他事件而造成連動。馬英九是否能在二0一六年五月二十日任期以前全身而退，以目前形勢判斷愈來愈不樂觀了。



(本文作者胡忠信，資深政治評論家，中華聯網5TV談話性節目《現代君王論》主持人)